Από πότε οι κανονισμοί θεωρούνται φίμωση;

Η διαδικασία της λογοδοσίας στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δημοτικό Συμβούλιο Κορδελιού Ευόσμου δεν είναι πεδίο εντυπώσεων, αλλά θεσμική διαδικασία με σαφές κανονιστικό πλαίσιο. Ο κανονισμός προβλέπει ρητά ότι απαντώνται έως δέκα ερωτήσεις· όταν αυτές υπερβαίνουν τον αριθμό αυτό, ακολουθείται διαδικασία κλήρωσης. Η εφαρμογή του κανονισμού, επομένως, δεν συνιστά «κωμικό μέτρο», αλλά τήρηση μιας θεσμοθετημένης διαδικασίας που ισχύει για όλους ανεξαιρέτως.

Το γεγονός ότι σε προηγούμενες συνεδριάσεις υπήρξε πολιτική ευελιξία και απαντήθηκαν περισσότερες ερωτήσεις, δεν δημιουργεί εθιμικό δίκαιο ούτε αναιρεί τον κανονισμό. Η διοίκηση όφειλε να κινηθεί με βάση το γράμμα του κανονισμού, ώστε να μη δημιουργηθούν υπόνοιες μεροληψίας.

Η αντιπολίτευση δεν γνωρίζει πως ο αριθμός των ερωτήσεων βάσει κανονισμού είναι οι δέκα ερωτήσεις; Δεν γνωρίζουν τους κανονισμούς του Δημοτικού Συμβουλίου; Και αν βλέπουν σκοπιμότητα στο να μη μιλήσουν ο κ. Μανδαλιανός και ο κ. Βόγγαλης, δεν θα μπορούσε κανείς να δει σκοπιμότητα στο ότι υποβλήθηκαν παραπάνω ερωτήσεις;

Η κλήρωση, ως διαδικασία αντικειμενική και τυχαία, δεν στοχοποιεί πρόσωπα. Το ότι μεταξύ όσων δεν κληρώθηκαν να θέσουν ερώτηση ήταν ο Κλεάνθης Μανδαλιανός ή ο Βασίλης Βόγγαλης δεν συνιστά πολιτική φίμωση, αλλά αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που εφαρμόστηκε ισότιμα σε όλους. Οι θεσμοί δεν λειτουργούν με βάση τη δημοφιλία, το παρελθόν αξίωμα ή τον αριθμό ψήφων, αλλά με βάση κανόνες που ισχύουν οριζόντια.

Σε μια δημοκρατική λειτουργία, ο σεβασμός των κανόνων – ακόμη κι όταν δεν εξυπηρετούν συγκυριακά πολιτικά πρόσωπα- αποτελεί εγγύηση θεσμικής σοβαρότητας. Η έννοια της «φίμωσης» προϋποθέτει αυθαίρετη και στοχευμένη απαγόρευση λόγου. Στην προκειμένη περίπτωση, εφαρμόστηκε μια προβλεπόμενη διαδικασία που αφορά το σύνολο των συμβούλων και όχι συγκεκριμένο πρόσωπο.

Τώρα, το αν οι παραπάνω ερωτήσεις τέθηκαν για πολιτικές σκοπιμότητες και για να δημιουργηθεί για ακόμη μια φορά ένα θέμα, στο οποίο η αντιπολίτευση ρίχνει μεγαλύτερη προσπάθεια από το να φέρει τεκμηριωμένες προτάσεις, μάλλον δε θα το μάθουμε ποτέ.

Ο κόσμος, όμως, βλέπει.

Ο ΔΥΤΙΚΟΣ

Please follow and like us: